भगवद्गीता के तीसरे अध्याय को कर्म योग और पांचवें अध्याय को कर्म संन्यास योग के रूप में जाना जाता है। ज्ञान योग उनके बीच चौथे अध्याय के रूप में आता है। अब, आप कर्म योग और कर्म संन्यास योग के बीच का अंतर जानना चाहते हैं और दोनों के बीच ज्ञान योग का अध्याय क्यों रखा गया है। कर्म योग कुछ निश्चित लक्ष्यों को प्राप्त करने या किसी की इच्छाओं को पूरा करने के लिए एक सेवा या बलिदान के रूप में कार्य करने का अभ्यास है।

मानव जीवन के चार मुख्य उद्देश्य

वैदिक धर्म के अनुसार, गृहस्थों को अपने कार्यों के माध्यम से मानव जीवन के चार मुख्य उद्देश्यों की तलाश करने की अनुमति है। वे धर्म (धार्मिक और नैतिक कर्तव्य), अर्थ (धन), काम (यौन सुख) और मोक्ष (मुक्ति) हैं। जब तक वे सृष्टि के इन उद्देश्यों के अनुरूप थे, तब तक वैदिक परंपरा इच्छा-रहित कार्यों को करने के खिलाफ नहीं थी।

घरेलू पूजा सहित विभिन्न धार्मिक और आध्यात्मिक गतिविधियों में जुटे

इन लक्ष्यों को प्राप्त करने के लिए, पारंपरिक वैदिक समाज में गृहस्थ (गृहस्थ) तीन प्रकार के बलिदानों को करने के लिए बाध्य थे, जैसे कि दैनिक बलिदान (नित्य कर्म), सामयिक बलिदान (नैमित्त कर्म) और विशेष इच्छाओं (काम्य कर्म) को पूरा करने के लिए बलिदान। आजकल, कई हिंदू एक ही नियमितता, अनुशासन या दृढ़ विश्वास के साथ दैनिक बलिदान नहीं करते हैं। वे कुछ नैमित्त और काम्य कर्मों में भाग ले सकते हैं, लेकिन इस संबंध में भी उनकी संख्या कम है। हालाँकि, अधिकांश हिंदू घरेलू पूजा सहित विभिन्न धार्मिक और आध्यात्मिक गतिविधियों में संलग्न हैं।

किसे मान सकते हैं कर्म योगी?

हम उन्हें कर्म योगी भी मान सकते हैं क्योंकि कर्म योग केवल वेदों में निर्दिष्ट अनिवार्य कर्तव्यों को पूरा करने के बारे में नहीं है। कर्म योग एक सेवा या बलिदान के रूप में किसी के कार्यों को करने का अभ्यास है, चाहे इस तरह के कार्य किसी की इच्छाओं को पूरा करने के लिए किए जाते हैं या नहीं। आज के संदर्भ में, कोई भी कर्म योग का अभ्यास कर सकता है, जो किसी भी कारण से कुछ कार्यों को करने के लिए बाध्य है, उन कार्यों को किसी देवता को सेवा या बलिदान के रूप में अर्पित करना या कुछ निश्चित लक्ष्यों तक पहुंचने के लिए। यहाँ तक कि खाने, सोने जैसे सांसारिक कार्यों को भी कर्म योग का अंग माना जा सकता है। यदि आप अपना जीवन भगवान को अर्पित करते हैं और उनकी सेवा में या दूसरों के लिए या स्वयं के लिए रहते हैं जो आपके जीवन को छुड़ाने के लिए या पाप कर्म से बचने के लिए या किसी अन्य कारण से रहते हैं, तो आप कर्म योगी हैं।

कोई भी कर्म किए बिना नहीं रह सकता

कर्म योग सभी लोगों के लिए उपयुक्त है क्योंकि कोई भी कर्म किए बिना नहीं रह सकता है। जो कोई भी कर्म करता है, वह कर्मयोगी हो सकता है, और उससे होने वाले परिणामों को कम करने के लिए उसका अभ्यास कर सकता है। यद्यपि कर्म योग स्वयं के लिए स्वार्थी होकर जीने और दूसरों की परवाह न करने से बेहतर है, यह दुख, पाप या पुनर्जन्म को दूर करने का सबसे अच्छा उपाय नहीं है। कर्म योग इस जीवन में और अगले जीवन में बेहतर जीवन सुनिश्चित करता है, लेकिन मुक्ति नहीं। हम सब कर्मयोगी हैं, फिर भी हम सब संसार में फंसे हुए हैं। कर्म योग हमें शुद्ध करता है और हमें मुक्ति के लिए तैयार करता है, लेकिन इसकी गारंटी नहीं देता है।

यदि आप मुक्ति का लक्ष्या रखते हैं तो करनी होगी बेहतर विकल्पों की तलाश

इसलिए, यदि आप मुक्ति का लक्ष्य रखते हैं, तो आपको बेहतर विकल्पों की तलाश करनी होगी, जैसे कि ज्ञान योग, बुद्धि योग, संन्यास योग, भक्ति योग या कर्म संन्यास योग। उनमें से, आखिरी वाला सांसारिक लोगों के लिए सबसे अच्छा है, क्योंकि आप अन्य तीन को इसमें एकीकृत कर सकते हैं। कुछ विद्वान भक्ति योग को सर्वश्रेष्ठ मानते हैं, जो सत्य है। हालांकि, भक्ति योग अन्य सभी योगों की परिणति है, और केवल कुछ ही लोग बिना किसी इच्छा, भ्रम, लगाव या अहंकार के शुद्ध भक्ति का अभ्यास कर सकते हैं। एक कर्मयोगी स्वयं का ज्ञान प्राप्त करके कर्म संन्यास योगी बन जाता है। जो उन्हें अलग करता है वह है ज्ञान (ज्ञान)। इसलिए, ज्ञान योग पर अध्याय दोनों के बीच रखा गया है।

ये है कर्म सन्यास योग?

कर्म संन्यास योग अपने कार्यों को वैराग्य के साथ और उनके फल की इच्छा के बिना करने का अभ्यास है। इसके अभ्यास में, सांसारिक कार्यों या अनिवार्य कर्तव्यों को त्यागने के बजाय, आप इच्छाओं और आसक्तियों का त्याग करते हैं, और बिना किसी अपेक्षा के भगवान या अपने चुने हुए देवता को भेंट या सेवा के रूप में ऐसे कार्य करते हैं। गृहस्थों के लिए सबसे अच्छा विकल्प ज्ञान, विवेक और भक्ति (ज्ञान, बुद्धि और भक्ति) के संयोजन के साथ कर्म संन्यास योग का अभ्यास करना और इसे एक उच्च स्तर तक उठाना है। उसके द्वारा, आप पांच योगों को एक (कर्म, ज्ञान, कर्म-संन्यास, बुद्धि और भक्ति) में जोड़ देंगे।

कर्म से कर्म ही उत्पन्न होता है

अंतर्निहित औचित्य यह है कि कर्म, कर्म उत्पन्न करते हैं और जब आप उन्हें कुछ लक्ष्यों को प्राप्त करने की इच्छा के साथ करते हैं तो आपको बांधते हैं। जब आप इच्छाओं का त्याग करते हैं और वही कार्य करते हैं, तो वे आपको प्रभावित नहीं करेंगे। भगवद्गीता में, भगवान कृष्ण कहते हैं कि वे स्वयं संसार के कल्याण के लिए कर्म संन्यास योग का अभ्यास करते हैं। यद्यपि वह अपने आप में पूर्ण है और उसकी कोई विशेष इच्छा नहीं है, वह दुनिया की क्रमिक प्रगति सुनिश्चित करने के लिए उनके फल की तलाश किए बिना कर्म करता है।

कर्मों का त्याग न करें

इसलिए वह अपने भक्त को सलाह देते हैं कि वे कर्मों का त्याग न करें, बल्कि अपने कर्मों का फल उन्हें अर्पित करके उन्हें करें। दूसरे शब्दों में, कर्म संन्यास योग वह साधन है जिसके द्वारा गृहस्थ अपना जीवन ईश्वर को समर्पित कर सकते हैं और उनकी सेवा में रह सकते हैं। अपने अहंकार को सनातन आत्मा के साथ बदलकर, और इसके साथ खुद को पहचानकर, एक सांसारिक जीवन जीने वाला गृहस्थ कर्मों में लिप्त होने पर भी मुक्त कर्म बन सकता है.

सारांश: यह लेख भगवद्गीता के संदर्भ में कर्म योग और कर्म संन्यास योग के बीच के अंतर की व्याख्या करता है।

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